Palabras que faltan

 

La teoría de la negligencia humana

A las personas de forma natural nos gusta fantasear con el control, se invierten billones de dólares en el mundo para poder predecir como será el clima y no vivir sometidos a sus caprichosos deseos, también se invierte mucho en controlar el curso del agua, en manejar la temperatura, etc. Por supuesto ésta eficiencia o mejor dicho, inversión continua y cotidiana nos da, especialmente a las personas en las ciudades, la certeza de que si algo ocurre es por obra humana, de esa forma cuando dentro de los ciclos naturales de las enfermedades en poblaciones en desequilibrio como la de nuestra especie, ocurren o aparecen episodios de enfermedades emergentes, simplemente lo negamos y creamos teorías de la conspiración, las teorías más lógicas para unos seres con nuestro control sobre la naturaleza.  Lo que está pasando es una conspiración de los seres poderosos.  Gobiernos o corporaciones con grandes mentes maquivélicas al servicio del poder, han generado un virus, para doblegar a la plebe, para someter u otro grupo poderoso, para hacerse del mercado. Cuando si tuvimos alguna participación ha sido nuestra negligencia, cuando x gobernante toma decisiones como disminuir los presupuestos de salud, cuando se ponen a jugar con los precios del pretroleo com ficha de ajedrez, cuando se ignoran todas las normas de salubridad y vida social solo porque así es más barato, cuando el PIB es más importante que la dinámica y bienestar social, decisión negligente e individualista, tras negligencia, en su sumatoria propician que después de un tiempo en que parece que funciona el "modelo de negocio", ocurre una caída en cuenta de la realidad, los virus también cumplen una función en el equilibrio de un mundo vivo, del que no somos dueños, si no un elemento más que pertenece, según nuestra propia clasificación, al reino animal.

LA FANTASÍA DE LA UNICAUSALIDAD

Al humano promedio no solo le fascina la idea de que detrás de todo hay una solo razón, una sola causa, un solo personaje malo o bueno, solo uno, si no que además defiende la unicausalidad a tal punto, que si algo notoriamente tiene más de una causa, anula las otras y se queda con una.  Lamento decirles, a todos los idólatras del culpable único, que básicamente nada en la vida, ni en el mundo vivo, obedece o deviene de una sola causa, ni siquiera nuestro nacimiento, donde tienen que ocurrir tantos factores, algunos fisiológicos, otros externos y hasta los anecdóticos para que se lleve a cabo cada parte de lo que tiene que ocurrir desde la unión de las personas que unen sus gametos, hasta la concepción.  Mucho más si analizas un problema, o como ahora se escucha mucho, ésta nueva pandemia.  Ahí se escuchan las lacónicas voces diciendo, esto es un virus inventado, o esto se debe a la alimentación incomprensible de los asiáticos, o se debe a que destruimos los bosques, se debe, a que estaba escrito en la biblia, se debe a…..  Siempre una sola causa, siempre una sola razón, siempre un solo culpable.   Cuando totalmente seguro la pandemia y su solución o su perpetuidad o cualquiera de los posibles futuros, será resultado de muchas causas y además multitemporales, es decir que esas causas unas podrán ser recientes y otras el resultado progresivo de su propia evolución en el tiempo.

En consecuencia, pocos problemas o elementos que se quieran solucionar, enmendar o redireccionar, requerirán sólo una modificación, es decir, el revertimiento del daño o el cambio buscado, también obedecerá a una multicausalidad. Por ejemplo para el caso de la Pandemia actual, una vez detectados sus multifactores, no sólo de que la causó, si no, más importante aún, por que mundialmente respondimos tan lentamente o tan negligentemente en algunos casos, una vez determinadas todas las causas, las enmiendas se deberán hacer en todas esas vías.  Si no se tiene esta claridad, de que no es sólo el murciélago que comen los chinos, o la torpeza de Donald Trump, o sólo la deforestación, o el capitalismo, o polarización del mercado que crea la dependencias de las ciudades y éstas con el mercado de exportación, el extractivismo, o la inequidad en la distribución de los recursos financieros, etc etc etc, si no la sumatorias de ellos, estamos destinados a ver cada vez más seguido una tragedia mundial, tras otra, y lo peor seguiremos culpando a un virus, o a un factor, sin llegar a en conjunto, como sociedad, buscar las nuevas miradas y formas de vida que necesitamos.

Mirando desde la ventana.

Nadie pudo haber imaginado cuanto cambiarían sus vidas luego del gran incendio, no pudo haberse presagiado que nada sería igual después de él.  Al principio se pensaba que sería un evento más, que una vez llegadas las lluvias se convertiría en un tema sin importancia, que los avatares políticos, tal vez algún escándalo amoroso o feminicidio cubrirían el interés de las poblaciones mundiales siempre enfrascadas en las dinámicas de sus ciudades, buscando el sustento o el ascender de empleo o temiéndole al crecimiento de la delincuencia a la inseguridad laboral. La bolsa de valores de Wall Street no pudo vaticinar que su cierre estaba tan cercano, que todo cuanto creíamos importante y valorable perdería o cambiaría de valor ante la innegociable realidad de la subsistencia, donde grandes y fuertes, oligopolios y empresas se reducirían a personas con un futuro apenas visualizable ante el gran desastre.

Tres años fueron suficientes para que lo inagotable muestre su escases, para que expertos, gobiernos y empresas admitan que todos los oscuros presagios sobre el futuro de la humanidad eran reales y no sólo la fiebre de alarmistas. Tenía que caerse el techo para ver la gotera.

Fue viernes cuando la ONU lanza un discurso tranquilizador, o que intentó serlo, como siempre la ONU tratando el status quo, la pasividad, el mantener los grandes negocios cuidados y a los otros tranquilos. Pero aquella mañana no era otra más, no era una mañana que admitiría el discurso insulso y vacío, si acaso no lo son todos.  Tembló la tierra, los vientos eran desconocidos y furiosos.

Nadie sabía dónde ir, el llanto no alcanzaba, habíamos superado la barrera del dolor, donde se buscaba un refugio para la vida propia, y el refugio más difícil de encontrar era el de la tranquilidad interior, pasamos de especie dominante a especie perseguida, por la misma naturaleza que cobraba otra forma, con todos sus brazos, con todas sus caras.

Daniela se encontraba mirando por la ventanilla de la casa de nuestro abuelo mientras yo la miro y escribo éstas líneas, vemos como llega ésta columna de fuego y agua, sabiendo que no hay nada que podamos decir, hacer o proponer que cambie nada, o mejor dicho que evite, que todo cambie.

LA NOSTALGIA DE NUESTROS GENES

La existencia humana en formato de sociedades ha ido mudando, y sigue en movimiento, se inició con núcleos familiares en cavernas, éstas tal vez como medida de seguridad o por la necesidad de mayor mano de obra en actividades como la caza, conforman tríbus y aldeas y desde uno de los mayores hitos de la humanidad, la domesticación de animales y plantas, que empieza hace como 12000 años atrás, forza o al menos imagino que al inicio debió sentirse como forzado y hasta habrá costado un poco instalar la rutina, a la aparición de una nueva figura de actividad humana, el empleo, es decir trabajar para alguien cuya única conexión o apego sería la remuneración, que en función a la época, tendencia política, poder del empleador y motivo de la producción, ha ido cambiando, de un trueque por producto, pasando por látigos a esclavos, sal, salarios y hasta participación de los beneficios financieros en diferentes interacciones comerciales.  Fué así que no sólo dejamos de trabajar sólo por y para uno mismo, si no que se crea una nueva relación humana, la comercial.  Y como se deja ver ha sido el elemento modelador para las sociedades, creando la necesidad desde la primerísima instancia de divisiones imaginarias legalizadas ya sean estas privadas o administratívas públicas, donde más allá del recurso, se definía la decisión sobre el uso de los recursos, adjudicados a un grupo humano que compartía geográficamente el territorio del mismo, pero para efectivizar ésta pertenencia se sumo un sistema de arraigo no sólo físico si no además emocional, que hoy recordaremos o incluso sentiremos como "patriotismo o nacionalismo", que a nuestra especie se le da también que lo aplica en todos los escenarios de su vida, delimitando así, como territorios, las ideas política, religiosas, afinidades sexuales, las afinidades en gustos por los deportes, o por la música, definiéndonos más que como seres sociales, como seres grupales, tal vez sólo sea la nostalgia de nuestros genes, retornando a las tribus.